Yûnus Emre’nin mezarı olduğu iddia edilen pek çok mezar ve türbe vardır. Bunlar; Eskişehir’in Mihalıççık ilçesine bağlı Sarıköy; Karaman’da Yunus Emre Camii avlusu; Bursa; Kula ile Salihli arasında Emre Sultan köyü; Erzurum, Duzcu köyü; Isparta’nın Gonen ilçesi; Aksaray; Afyon’un Sandıklı ilçesi; Ordu’nun Ünye ilçesi; Sivas yakınında bir yol üstü.
Ancak en kesin bilgiler Kırşehir’in Ulupınar Kasabasının Ziyarettepe mevkiinde olduğunu işaret etmektedir. Çünkü Yunus Emre hakkındaki bilgilerde bahsi geçen Taptuk Emre, Hacı-Bektaş’ı Veli, Ahi Evran-ı Veli Yunus Emre türbesine çok yakındır.
Yunus Emre’nin Sandıklı’da bulunan mezarı
Kaynak: www.sandikli.com, Vikipedia
Eskişehirdeki Türbesi
Kaynak:Türkçebilgi
Posted by Ayhan on Ocak 9, 2007 at 11:45 pm
Bir cok sehirde Yunus Emre’nin turbesi var.Eldeki mevcut belgelere gore buyuk ihtimalle gercek turbesi Kula ile Salihli arasında Emre Sultan köyü’nde yada Karaman’dadir.Basta bir kac kez acilip kapatilan ve Eskisehir/ Sarikoydeki mezar olmak uzere diger turbelerin bilimsel hic bir dayanagi yoktur.
Posted by emine on Aralık 4, 2007 at 7:11 am
bilindigi gibi herkes yunus emrenin turbesinin farkli yerlerde oldugunu soylensede bunu kesin olarak surada diyemeyiz ben bir tarihci olarak tarihi belgelere bakilmasi gerektigini soyluyorum benim gozlemlerime gore Yunus Emrenin turbesi kula ilcesinde bulunan Emre koyu uzerinde duruyorum.onemli olan nerede mezarinin oldugudugu degil onu tam anlamiyla anlamaktir bunu yaparsak onun nerede yatigini buluruz cunku kalbimizde yatiyor olacak.
Posted by emine on Aralık 4, 2007 at 7:12 am
bilindigi gibi herkes yunus emrenin turbesinin farkli yerlerde oldugunu soylensede bunu kesin olarak surada diyemeyiz ben bir tarihci olarak tarihi belgelere bakilmasi gerektigini soyluyorum benim gozlemlerime gore Yunus Emrenin turbesi kula ilcesinde bulunan Emre koyu uzerinde duruyorum.
Posted by özkan aras on Şubat 26, 2008 at 9:23 am
Emine Hanım:
“ben bir tarihci olarak tarihi belgelere bakilmasi gerektigini soyluyorum benim gozlemlerime gore Yunus Emrenin turbesi kula ilcesinde bulunan Emre koyu uzerinde duruyorum.”
demişsiniz.
Bir tarihçi olarak Yunus Emre’nin türbesinin Kula ilçesinde bulunduğuna dair tarihi belgeleri açıklamanızı bekliyoruz.
Hangi tarihi belgelermiş onlar?
Aydınlatırsanız bizi bahtiyar olacağız!
Şimdiden teşekkürler!…
Posted by Abdullah sarieren on Nisan 21, 2008 at 11:39 am
Ayhan bey ile Emine hanima katiliyorum .Bence de ya Kula ya Karaman Eskisehir’deki turbe yada mezar ,her neyse tam bir komedi.Bir kac kez acilmis kapanmis daha iyi gorunsun diye sehrin manzarali yerine nakledilmis, boyle sey olmaz .Bu Yunus emre’ye bence hakarettir.Sarikoy’u iddia etmek bilime ters dusen bir davranistir.
Posted by Abdullah sarieren on Nisan 21, 2008 at 2:49 pm
Benzer gorus Nasreddin Hoca icin de gecerlidir .Nasreddin Hoca’da Sivrihisar dogumlu diye iddia edilir ama bakin Evliya Celebi seyahatnamesinde ne diyor : .“Akşehir ulema ve sulehası, ayan ve sipahisi libası fakire giyerler. Muhteşem adamları vardır. Cümle tüccar ehli hizmet, ehli sanat, garip dost adamlarıdır. Evvela şehrin canibi kulesi haricindeki hıyaben içre ulema–i din, simürgi ehli yakin elmevli Hazreti Eş Şeyh Hoca Nasreddin medfundur. Kendisi Akşehirlidir” . Goruldugu gibi unlu seyyah acik bir ifade ile Nasreddin Hoca’nin Akşehirli oldugunu soyluyor.
Posted by özkan aras on Nisan 22, 2008 at 9:28 am
Sayın Abdullah Sarıeren;
Ben sadece mezarın Kula’da olduğuna dair bilimsel belgeleri açıklamanızı bekliyorum. Çok bilimsel araştırma yapıyorsunuz, sürekli bilimden dem vuruyorsunuz ya! Nelermiş acep o bilimsel veriler?
Sarıköy üzerine bir arkadaşla epey yazışmıştık, onun için tekrar yazmak gereği duymuyorum. Merak eden arkadaşlar “Yunus Emre Müzesi (Mihalıçcık)” bölümünde okuyabilirler.
Nasreddin Hoca konusuna gelince Hocanın mezarının Akşehirde olduğunun aksini iddia eden yok zaten. Doğum yeri Sivrihisar’dır. Bunun da Evliya Çelebi’nin söyledikleriyle çelişen bir tarafı yoktur zaten…
Ama unutmayın sakın, Yunus Emre’nin mezarının Kula’da bulunduğuna dair BİLİMSEL!!! verilerinizi bekliyorum’…
Posted by Abdullah sarieren on Nisan 23, 2008 at 3:16 pm
Nasreddin Hoca’nin Sivrihisar’da dogmamistir .oyle olsaydi Evliya celebi seyahatnamesinde ,Nasreddin Hoca Aksehirlidir demez ,Sivrihisarli diye bahsederdi.Ama unlu seyyah Aksehirli oldugunu ozellikle belirtmistir.Bir de Evliya Çelebi’nin söyledikleriyle çelişen bir tarafı yok diyorsunuz , seyyah acik ve net sekilde yazmis daha ne demeli?Isterseniz tekrar yazayim : “Akşehir ulema ve sulehası, ayan ve sipahisi libası fakire giyerler. Muhteşem adamları vardır. Cümle tüccar ehli hizmet, ehli sanat, garip dost adamlarıdır. Evvela şehrin canibi kulesi haricindeki hıyaben içre ulema–i din, simürgi ehli yakin elmevli Hazreti Eş Şeyh Hoca Nasreddin medfundur. Kendisi Akşehirlidir” .
Yunus Emre konusunda Macit Aray’in Yunus Emre isimli kitabını oku yeterlidir.
Posted by özkan aras on Nisan 24, 2008 at 10:52 am
Diyorsunuz ki;
1- Yunus Emre’nin mezarı Kula’dadır.
2- Nasreddin Hoca Akşehirlidir.
Nasreddin Hoca’nın Akşehirli olduğuna dair en büyük kanıtınız da Evliya Çelebi. Öyle ya büyük seyyah yanlış mı yazacak!
Peki biz de ünlü seyyahı takip edelim bakalım.
Ünlü Seyyah Evliya Çelebi, 1648 yılında Karaman’a gelmiş, camileri, türbeleri, ilginç yerleri dolaşmış, buralara ait tarihi bilgileri kitabına koymuştur. İşte, Evliya Çelebi’nin gördüğü yerlerden birisi de Yunus Emre’nin türbesidir.
Evliya Çelebi şöyle diyor :
“Kirişçi Baba Camiinde, Yunus Emre Hazretleri Merkadı (Mezarı) bulunmaktadır. Anın Türkice tasavvufune ebyat-u eş’arı, ilahiyatı meşhur-i afaktır.”
Ne diyormuş ünlü seyyah?:)
İsterseniz bir daha yazayım!
Ne oldu sizin Kula?…:)
Posted by özkan aras on Nisan 24, 2008 at 11:45 am
Ben size belgeleri açıklayın diyorum siz bana kitap öneriyorsunuz!
(Önerdiğiniz kitap hakkında da yeteri kadar bilgim vardır merak etmeyin.)
Hele bir yazın bakalım hangi bilimsel belgelerde yazıyormuş “Yunus Emre’nin mezarı Kula’dadır” diye!
Yanıt hakkımız baki tabi ki…
Ondan sonra insanlar karar versinler neyin ne olduğuna…
Google’dan iki kelime sorgulamakla olmaz bu işler…
Posted by Abdullah sarieren on Nisan 24, 2008 at 3:19 pm
özkan bey , Yunus Emre konusunda ilk arastirma sarikoy’de yapilmis , kimse inanmiyor tabi, inanmazda zaten .Eger orasi kesin olsa , insanlar neden inanmasin ?cunku gosterilen belgeler belge degil .Simdi Evliya celebiyimi hedef aldiniz.Dogru ya siz tarihi belgelere inanmazsiniz.
Posted by özkan aras on Nisan 25, 2008 at 8:00 pm
Yukarıda yazdıklarımdan Evliya Çelebi’yi hedef aldığım gibi bir sonuç çıkartabiliyorsunuz ya Evliya Çelebi okusa o bile gülerdi buna:)
Her okuyanın rahatlıkla anlayabileceği gibi ben içinde bulunduğunuz çelişkiyi gün yüzüne çıkarmak için biraz mizahi bir anlatım yolu seçtim. Eğer bu biraz üstü kapalı olduysa net bir biçimde ifade edeyim. Siz de yanıt verin…
Nasreddin Hoca’nın Akşehirli olduğunun kanıtı olarak Evliya Çelebi’yi referans gösteriyorsunuz. O dediyse doğrudur diyorsunuz. Ama çelişkiniz burda başlıyor işte! Çünkü siz Yunus Emre’nin mezarı Kula’dadır diyorsunuz. Evliya Çelebi de Karamanda diyor. Nasreddin Hoca konusunda Evliya Çelebiye toz kondurmazken Yunus Emre söz konusu olunca Evliya Çelebi’ye neden itimat etmiyorsunuz? Neden inanmıyorsunuz? Tarihi belgeleri kendinize kanıt diye alırken hangi kıstasları kullanıyorsunuz?
Bu ne perhiz bu ne…
Posted by özkan aras on Nisan 25, 2008 at 8:10 pm
Yunus Emre’nin mezarının Sarıköyde bulunduğuna kimse inanmıyor diyorsunuz!
O inanmıyor dediğiniz kimselerden üç beş araştırmacının adını yazar mısız?
Ben Sarıköy’de olduğunu söyleyen ülkenin önde gelen bilim ve edebiyat adamlarını buraya yazmaya kalksam sitenin kapasitesi buna elvermez:)
Siz inanmıyorsanız inanmayın önemi yok!
Ama google’den iki kelime sorgulayıp öğrendiğiniz iki üç bilgi kırıntısıyla konuya çok hakim insan edalarında birşeyler döktürüp hiç araştırma yapmamış insanların akıllarını bulandırmayın yeter!
Posted by Abdullah sarieren on Nisan 28, 2008 at 11:17 am
Ozkan bey ,
Okumayi sanirim tam sokememissiniz gibi geliyor , ilk mesajimi iyi okuyun ya Kula ya Karaman diye yazdim.
) .. Allah’tan Mevlana,Haci bektas-i Veli gibi buyuklerin yattiklari yerler belli , ne demek istedigimi anlamissinizdir.
Ulkenin onde gelen bilimadamlari sarikoy diyorsa neden nokta konamiyor kardesim,ilk arastirma orada yapilmis
rapor’a imza atildigi bile mechul .Ben sizi iyi anliyorum .Benim tahminime gore sizler suranin buranin tarihi simgelerini sahipleniyorsunuz gibi geliyor.Ayrica bazi Eskisehirli sitelerde unluler listesinde Karamanli Seyh Edebali,Karamanli Dursun fakih ile Kochisarli Aziz Mahmut Hudayi’nin ne isi var .Aziz mahmut hudayi Kochisarli yalniz cocuklugu sivrihisarda gecmis , ama kolayini bulmuslar sivrihisar’da dogdu diye yazivermisler
Posted by özkan aras on Nisan 28, 2008 at 2:46 pm
Abdullah Bey;
Maşallah siz sökmüşsünüz okumayı ama okuduğunuzu anlama, anladığınızı yorumlama, yorumlardan yeni sentezlere ulaşıp somut bilgiye ulaşma aşamalarında oldukça büyük problem yaşıyorsunuz!
-Okudun mu?
-Okudum.
-Ne anladın?
-Hiç!
O zaman ben ne anladım senin okumandan!
Yukarıdaki yazılarda size gayet açık ve net sorular sordum.
“…Yunus Emre’nin mezarının Kula’da bulunduğuna dair BİLİMSEL!!! verilerinizi bekliyorum’…”
“Hele bir yazın bakalım hangi bilimsel belgelerde yazıyormuş “Yunus Emre’nin mezarı Kula’dadır” diye!”
Yanıtınız ilginç:”özkan bey , Yunus Emre konusunda ilk arastirma sarikoy’de yapilmis , kimse inanmiyor tabi, inanmazda zaten .Eger orasi kesin olsa , insanlar neden inanmasin ?cunku gosterilen belgeler belge degil .Simdi Evliya celebiyimi hedef aldiniz.Dogru ya siz tarihi belgelere inanmazsiniz.”
Çok tatmin edici bilimsel bir belge…:)
“Yunus Emre’nin mezarının Sarıköyde bulunduğuna kimse inanmıyor diyorsunuz!
O inanmıyor dediğiniz kimselerden üç beş araştırmacının adını yazar mısız? diye soruyorum.
Yanıt: “..bazi Eskisehirli sitelerde unluler listesinde Karamanli Seyh Edebali,Karamanli Dursun fakih ile Kochisarli Aziz Mahmut Hudayi’nin ne isi var .Aziz mahmut hudayi Kochisarli yalniz cocuklugu sivrihisarda gecmis , ama kolayini bulmuslar sivrihisar’da dogdu diye yazivermisler
)”
Tam da sorumun cevabı:)
Bu da çok tatmin edici bilimsel bir belge:)
Önce sorulan sorulara doğru dürüst cevap verin, verecek cevabınız yoksa bilmediğiniz konularda biraz mütevazi olmayı öğrenin!…
Posted by özkan aras on Nisan 28, 2008 at 2:54 pm
Ama sizde büyük gelişmeler de var. Bunu kabul etmek lazım.
“Ozkan bey ,
Okumayi sanirim tam sokememissiniz gibi geliyor , ilk mesajimi iyi okuyun ya Kula ya Karaman diye yazdim.”
dediğinize göre ve Kula hakkında bilimsel dediğiniz verileri ortaya koyamadığınıza göre Kula’dan Karaman’a doğru bir kaçış görüyorum sizde, satıverdiniz iki dakikada Kula’yı:)
Karaman konusuna gelince onu bu konulara daha hakim bir arkadaşla tartışmıştım zaten.
Merak eden arkadaşlar varsa “Yunus Emre Müzesi (Mihalıçcık)” bölümünden yazılanlara ulaşabilirler. Sanırım herkes için faydalı olabilecek yazışmalardı.
Posted by Abdullah sarieren on Nisan 28, 2008 at 3:05 pm
Ozkan bey ,
Sizi cok iyi anliyorum
, yalniz Turkiye’nin cogunlugu benim gibi dusunuyor.Yoksa bugun 15 tane Yunus Emre mezari olmazdi. 
Aslinda siz de bana hak veriyorsunuz ,ama bos yere gurur yapiyorsunuz.
Posted by Abdullah sarieren on Nisan 28, 2008 at 3:16 pm
Ayrica ben ne Kula’yi ne Karaman’i sattim .Onlarinki sizinkinden bin defa daha gercekci .En azindan turbeyi daha iyi manzarali yerde olsun diye oraya buraya tasimamislar.Yine soyluyorum sarikoy inandirici degil bir efsaneden ibaret ,hatta efsanede degil uydurmada gibi bir sey.
Posted by özkan aras on Nisan 28, 2008 at 3:48 pm
Türkiye’nin çoğunluğunun sizin gibi düşünüyor olması gayet normal çünkü bizim ülkemizde insanların okuma alışkanlığı yok! Geçenlerde kitap okuma alışkanlığı üzerine yayımlanan bir araştırma sonuçlarına göre; Japonya’da kişi başına senede 8 kitap düşerken, Türkiye’de 8 kişi başına 1 kitap düşüyor:) Kitap okuma alışkanlığı konusunda çoğu Afrika ülkelerinden bile geride iken ülkenin çoğunluğunun sizin gibi düşünüyor olması beni hiç mi hiç ilgilendirmiyor.
Posted by özkan aras on Nisan 28, 2008 at 3:49 pm
Gene belge yok gene bilgi yok…
Bol bol laf salatası!…
Posted by özkan aras on Nisan 28, 2008 at 4:01 pm
“İlk mezarı tren yolunun hemen yanındadır. Eski buharlı lokomotiflerden sıçrayan kıvılcımlar mezar civarındaki kurumuş otları tutuşturduğundan, mezar bir kaç defa yangın tehlikesi geçirmiştir. Bu nedenle mezarının tren yolundan biraz daha uzaklaştırılması amacıyla ikinci mezarı yapılmış ve oraya taşınmıştır.”
Google’ı bile kullanamıyosunuz daha:)
Posted by özkan aras on Nisan 28, 2008 at 4:02 pm
Bakalım hangi bilimsel!!! bilgi ve belgeleri paylaşacaksınız şimdi bizimle!…
Posted by özkan aras on Nisan 28, 2008 at 4:22 pm
Ayrıca, benim burda sizinle yazışmamın nedeni sizi ikna etmek değil. Bunun mümkün olmadığının zaten farkındayım. Çünkü edindiğiniz iki üç bilgi kırıntısıyla önyargılarınıza tutsak olmuşsunuz. Einstein’ın dediği gibi: ” Ön yargıları kırmak atomu parçalamaktan daha zordur.”
Yazışma nedenim, bu konuda araştırma yapan insanlar Yunus Emre’nin mezarı Kula’da mıdır diye merak edip de yolları buraya düşerse Yunus Emre’nin mezarının Kula’da olduğuna dair hiçbir bilimsel bilgi ve belge olmadığını onlara göstermekti.
Bunda da zaten fazlasıyla amacıma ulaştım.
Çünkü böyle bir belge yok ortada.
Var diyen bir arkadaş çıkarsa koysun belgeleri ortaya.
Yoksa bu tartışma lüzumsuz bir hal almaya başladı. Fazla uzatmaya gerek olmadığı düşüncesindeyim.
Herkese saygılar…
Posted by Abdullah sarieren on Nisan 29, 2008 at 3:01 pm
Ozkan bey,
Mantikli olarak bir dusunun ilk arastirma senin iddia ettigin yerde yapilmis sizin belgeleriniz saglam olsaydi , neden insanlar inanmamazlik yapsinlar.Demekki gorunuyorki var bu isin icinde bir dalavere. 15 yerde ayri ayri mezar var .Sarikoy’un belgeleri ve dayanaklari bana gore sacma , inanmiyorum.Inanilacak bir tarafi yok .Yahu bu tartismanin Turkiyede kitap okumayla ne alakasi var?hadi okumayan okumuyor , okuyan bir cok insanlarda inanmiyor sarikoy’e .Hem ben eminimki sizden daha fazla kitap okuyorum , cunku benim memleketim yasadiginiz sehirden daha fazla kitap okuyor,o yuzden bu konuda hic tartismayalim.
Posted by yunus emre tekel on Mayıs 29, 2008 at 10:05 pm
s.a arkadaşlar bir evliya zatın sohbetinde bulunuyordum bana ismimi sordu yunus emre dedim bana türbesinin nerde olduğunu sordu . bircok yerde olmasına rağmen aslında kendisi burada istirahat etmek tedir dedi bu yerin ismi…..
Posted by yunus emre tekel on Mayıs 29, 2008 at 10:15 pm
arkadaşlar ayryca ismet inönü zamanında tren yolu geçecek diye türbe yıkılacak ve kemikler başka yere nakil edilecek diye emir geliyor bu bir şekilde duyuluyor insanlar akın akın geliyor ve kabri şerifi açıldığında bir eli kalbinde daha yeni uyumuş gibi görülüyor . kendisinin tabiriyle ”ölen hayvan idir aşıklar ölmez” ve unutmadan türbeyi yıkmaya gelenler demir yolunun metrelerce ileri atıldığını görüyorlar bunu köylülerin yaptığını sanıyorlar ancak profesyonel yapıldığını görüyorlar bir keramet de orada görüyorlar .o gibi mübarek zatlar kendilerini korurlar samsunda kılıç dede hz ankarada gülbaba hz gibi zatlarında kabirleri yıkılmak istenmiş ancak yıkılamamıştır…..
Posted by yunus emre tekel on Mayıs 29, 2008 at 10:20 pm
yani kabrinin taşınma sebebi özkan kardeşin dediği gibi kıvılcım mevzu değildir ismet inönü denilen ve islam düşmanının yaptığı temizleme(!) nedeniyle bu yola başvurmuştur .türbenin yıkılacağı duyulunca halkı sakinleştirmek için daha güzeli yapılarak taşınacaktır denmiştir.
Posted by yunus emre tekel on Mayıs 29, 2008 at 10:26 pm
ayrıca bu ismet itönü siirtin tillo denilen bölgesine de asker yolamıştır bu bbölge araştırırsanız görürsünüz 1000erce evliyanın kabrinin bulunduğu yerdir ancak o mevkiye asker giremiyor girsten geri dönüyorlar keza said nursi hz lerinin vefat ettiğinde vücudundan bile korkuyorlar ve şu an kabri şerifi bilinmemektedir bunun gibi bircok ornek verebilirim……..
Posted by yunus emre tekel on Mayıs 29, 2008 at 10:35 pm
aslında bunlar benim konum değil asıl gelmek istediğim yunus emre nın tasavvufi yaşantısıdır hayatta aşkı nasıl bulduğudur ki mevlana hz nereye çıktıysam yunusun ayak izlerini gördüm demiştir . onu emre yapan sırrı bulmak gerekir. o da bir insandı istidadı oluş da olabilir bizim istidadımız olmasada istemeliyiz onun hazinesinden eksilirmi onun lutfu cok geniştir. tabi burda aslolan yine yunusun (hz) dediği gibi bir kamil mürşit bulmaktır. şu denebilir bu zamanda var mı ? sadece şunu söyliyim yolda buluna gör alırlar seni diye bir ilahi var anahtar kelime samimiyettir dosdoğru istenirse mutlaka bulunur ama ısrarlı olarak lafı çok uzattım galiba .. tasavvuf ilmi ledün dersidir gizli ilimdir yunus (hz) a ilham olduğu gibi bizede ilham olmasını niyaz ederim RABBUL ALEMİNDEN…
Posted by yunus emre tekel on Mayıs 29, 2008 at 10:37 pm
”’GÜL GÜL BAHÇELERİNDEN DERLENİR”’ KİBAR-I EVLİYA
Posted by Ali Riza on Haziran 11, 2008 at 2:13 pm
Abdullah Sarieren bey ‘in sozlerinin hepsine katiliyorum.
Posted by Ertuğrul ÖZKULLUK on Temmuz 12, 2008 at 8:01 pm
Mevlânâ, Hacı Bektaş-ı Velî, Ahî Evrân-ı Velî, ve Yunus Emre.
İl olarak sıralarsak
Konya, Nevşehir, Kırşehir, Kırşehir bu biraz düşünmemizi ve haritaya bakmamızı sağlar belki.
ben bir arkeoloj veya tarihçi değilim ama tarihe ışık tutanların eserlerini okuduğumuzda Herşey gayet açık. Nur içinde yatsın hepsi ama en Kırşehirde olduğunu düşünüyorum.
Posted by Erkan on Temmuz 28, 2008 at 8:05 am
Yunus Emre’ nin mezarinin Karaman’ da bulundugu devlet kayitlarinda acikca belirtiliyor.Neyi tartisiyorsunuzki .Devlet bazi sehirler uzulmesinde diye resmen Karaman demekten cekiniyor.Bu buyuk insanin sadece kendi degil dedesi Haci ismail’ in mezari bile Karamanda iken ve kultur bakanliginca restore edilmesine ragmen daha hala bir takim hurafelerle bazi sehirlerin Yunus Emre’ yi bosuna sahiplenmeleri anlamsizdir.
Posted by özkan aras on Temmuz 29, 2008 at 1:53 pm
“Kendi bahçesinde
dal olamayanın biri
Girmiş bahçeme
ağaçlık taslıyor.”
Severim Özdemir Asaf’ı!..
Posted by Mehmet karaca on Ağustos 2, 2008 at 11:07 am
Guzel ve modern bir sehir olmasina ragmen Eskisehir tarihi ve kulturel olarak zengin degildir malesef . Tarihi sahsiyetler bakimindan zengin olan Malatya ,Kirsehir,Kayseri , Konya, Karaman ve benim memleketim Bursa tarihi ve kulturel olarak cok zengin sehirlerdir.Yunus Emre’nin Bursa’da oldugu yonunde de iddialar var , ama bunlar tabi kesin degil benim okuduklarima gore en dogru ve mantikli olani Karaman’daki turbe .Cunku belgeler daha saglam gozukuyor.Yunus Emre Haci bektas-i veli’nin yanina hic gitmemistir , bu bir uydurmadir .Gitmis olsa bir kezde olsa siirlerinde Haci bektas’tan bahsederdi.Bu konuda Betasi velayetnamelerine degil , daha gercekci belgeler olan il yazici kayitlarina bakmak lazim.Eskisehir’in bagli oldugu Ankara salnamelerinde Yunus Emre’den bahsedilmemistir hic.Karaman’in bagli oldugu Konya salnamelerinde ise Yunus Emre’den defalarca bahsedilmistir.Bu duruma gore tartismasiz Yunus Emre Karamanlidir, cunku soylencelere degil belgelere bakmamiz gerekir.Eskisehirli arkadaslar alinmasinlar , ama is kayitlara bakar rivayetlere degil.
Posted by özkan aras on Ağustos 5, 2008 at 7:47 am
Yesinler sizin tarihi vesikalarınızı!
Ya okuma yazmanız yok ya da algılama gücünüz zayıf!…
Bir kez daha yazayım isterseniz.
Karamanda olduğunu söylediğiniz ve kayıtlarda geçen iki Yunus vardır;
1- Birincisi Kirişçi Baba’nın müridi Yunus’tur. Yaşadığı tarih de 1500′lü yıllara rastlar.
2- İkincisi 1361′li yıllarda iktidara geçen Karaman Beyi Alaeddin tarafından idam edilen Yunus’tur. (Yunus Emre’yi Karamanlı yapmak uğruna saray entrikalarına karıştığı için idam edilen Yunus’u, bizim Yunus’la bir tutmaya çalışmak hangi ahlaka ve hangi vicdana sığar?)
ki iki Yunus’un da yaşadığı yıllar Yunus Emre’nin yaşadığı yıllarla örtüşmez. Biri Yunus Emre’den en az 50 yıl, diğeri ise en az ikiyüzyıl sonra yaşamıştır.
Daha da anlamadıysanız ne diyeyim:
“Allah akıl fikir versin!”
Posted by muhammet seyid on Ağustos 5, 2008 at 4:03 pm
selamunaleyküm arkadaşlar hiçbir evliya arkasında uzun uzun bu tür tartışmalar yapılmaz oturduğunuz yerde onlara dua etseniz o dua onlara birer hediye nur şeklinde gider kesinlikle yanlış anlaşılmasın lütfen. nasılki peygamber efendimizin (s.a.v) kabrine gidemesekte salavat getiririz ve ona selamımız gider evliyalar, ulemalar, alimlere yapılan dualarda öyledir. hakkınızı helal edin allah sizlere iman kur-an nasip etsin allaha emanet olun.
Posted by Erkan on Ağustos 6, 2008 at 10:48 am
özkan aras yazdiklariniz tamamen hikaye.Kendinizi kandirip durmayin.Tarihi buyuk sahsiyet konusunda Karaman’ in,Kirsehir’ in , Konya’ nin ,Bursa’ nin bir eksikligi yok siz kendinize bakin.Yunus emreyi tartisma konusu yaptiniz,Nasreddin Hoca’ yi yine oyle.Burada herkesin yeterince okumasi yazmasi var,sorun sizin gercegi bunu kabullenememeniz ,bir hikaye bulmussunuz onunla avunuyorsunuz.
Posted by Erkan on Ağustos 6, 2008 at 10:50 am
Bu kafa Türkmen kafasıdır” diyerek türbe yapmışlar .
Yunus Emre şiirlerinin ortaya çıkarılması ve değerlendirilmesinde öncülük eden Araştırmacı Yazar Cahit Öztelli’nin Belgelerle Yunus Emre isimli kitabında bu kadarına da pes dedirten ilginç olaylar ve ifadeler yer alıyor.
1946 yılında Yunus Emre’yi Sevenler Demeği’nin girişimiyle Eskişehir’in Mihalıççık ilçesine bağlı Sarıköy’de demiryolu kenarında bulunan, son derece fakir, sade bir toprak ve taş yığını olan bir mezarın Yunus Emre’ye ait olduğu iddia edilir.Mezar açtırılır Mezarda bulunan 15 iskeletin içinden çıkan en koca kafalı iskelet “Bu bir Türkmen kafasıdır” denilerek; Yunus’un iskeleti olduğu iddiasıyla başka yere nakledilir ve bir anıt mezar yaptırılır. Açılan sade bir mezardan çıkan iskeletlere bakıp; en koca kafalısını seçmek, “Bu kafa Türkmen kafasıdır” diyerek, bunun Yunus Emre’ye ait olduğunu iddia etmek, bilimsellikle uzaktan yakından ilgili değildir.
Bu manzara hakkında kurul üyelerinden Kemal Güngör ; Mezarın açılışında bende vardım. Gerçekten 15 kadar iskelet çıktı. Ama … bazı sebeplerden dolayı bunu açıklamadık.,..” demiştir.
Cahit Öztelli “Belgelerle Yunus Emre” adlı kitabının 67. sahifesinde : “ Mezarın açılışında bulunan ve rapor heyet üyeleri şu kişilerdir: Halim Baki Kunter, Ahmet Adnan Saygun, Kemal Güngör, Raci Temizer ve Hasan Bıçakcı idi.
Kurul üyeleri arasında Yunus ile ilgili tek bilgi sahibi Halim Baki Kunterdir. O da toprak yığınından başka bir şey olmayan mezar başına yüzde yüz inanarak gitmişti. Fakat mezar açılıp ta onbeş iskelet çıkınca büyük bir hayal kırıklığına uğramış, kurul üyeleri rapor hazırlama konusunda aralarında büyük bir tartışma çıkmış, sonunda “halkın duygularını incitmeme” ( Eskişehirlilerin ) gibi bir gerekçe ile rapor yazılmıştır.
Raci Temizer de Bu mezarın, değil Yunus Emre’ye , herhangi bir Müslüman’a dahi ait olamayacağı gerekçesi ile itiraz ettiğini; mezardan onbeş iskelet çıktığını ve öteki hususları Karaman’da yapılan anma töreni sırasında itiraf etmiş ve “O zamanlar Yunus’un başka yerde, özellikle Karaman’da yattığını bilmiyorduk. Onun için H.Baki Kunter’in ısrarı ve halkın hissiyatına gölge düşürmemek için ses çıkarmadık” dediğini ifade etmiştir.
Posted by Erkan on Ağustos 6, 2008 at 10:50 am
Yunus Emre’nin gerçek mezarı (türbesi) Karaman’da:
Yunus Emre’yle ilgili bütün kaynak ve belgelerde, atalarının Horasan’dan gelerek Karaman eyaleti topraklarına yerleştiği ve Yunus’un Karaman’da yaşadığı açıkça belirtilmektedir.
Yavuz Sultan Selim döneminin 871 nolu Konya il yazıcı defterindeki belge Başbakanlık Arşivindedir. Bu belgenin 235. sayfasında Yunus’un bağlı bulunduğu aile reisi İsmail Hacı’nın, cemaati ile birlikte Horasan’dan Larende’ye (Karaman) gelerek; burada yerleşip yurt edindiği yazılıdır. Bu belgede adı geçen Hacı İsmail Köyü, Yunus Emrenin dedesi olan Hacı İsmail tarafından kurulmuş; Karaman’a 29 Km. uzaklıktadır. Yine bu belgede Yunus Emre’nin, Karamanoğlu İbrahim Bey’den YERCE adındaki yeri satın aldığı ve ölünce mülkününün çocuklarına miras kaldığı belirtilmektedir.
Posted by özkan aras on Ağustos 6, 2008 at 1:37 pm
1-Yunus Emre’nin şiirlerinin ortaya çıkarılmasına öncülük eden Cahit ÖZTELLİ diyorsunuz!…
Yesinler sizin o güzel yorumunuzu!
Daha önce de bir arkadaşla tartışırken (belki de sizdiniz) Abdülbaki GÖLPINARLI VE Cahit ÖZTELLİ kıyaslaması yapmıştım. O yazıyı bir okursanız şiirlerin ortaya çıkarılmasında kimin öncülük ettiğini göreceksiniz.
Yalnız Cahit ÖZTELLİ okuyacağınıza hocaların hocası Abdülbaki GÖLPINARLI’ya da bir göz atmanızı tavsiye ederim.
(…Yunus Emre’nin mezarı Karaman’da diyenlerin dayandıkları belgeler birer kalastan ibarettir ancak…) bölümüne de dikkat!
2- Yazdıklarınızın hiçbiri Yunus Emre’nin mezarının Eskişehirde bulunmadığına delil teşkil etmez.
3- Yazdığınız belge (ki o konuda tartışmalıdır.) Yunus Emre soyunun Karamandan toprak satın almasına ilişkindir. Yunus Emre’nin mezarının orda olduğuna dair birşey geçmez. ya da ben mi göremedim:)
4- Cahit ÖZTELLİ’yi çok iyi okuduğunuz anlaşılıyor. Sizden ricam; Cahit ÖZTELLİ’nin anlattığı Şikari tarihinde bahsi geçen Yunus Emre’yi bize bir anlatırsanız çok bahtiyar olacağız.
vereceğiniz bilgiler için şimdiden teşekkürler!
Posted by Erkan on Ağustos 8, 2008 at 10:27 am
Bu kafa Türkmen kafasıdır” diyerek türbe yapmışlar
Yunus Emre şiirlerinin ortaya çıkarılması ve değerlendirilmesinde öncülük eden Araştırmacı Yazar Cahit Öztelli’nin Belgelerle Yunus Emre isimli kitabında bu kadarına da pes dedirten ilginç olaylar ve ifadeler yer alıyor.
1946 yılında Yunus Emre’yi Sevenler Derneği’nin girişimiyle Eskişehir’in Mihalıççık ilçesine bağlı Sarıköy’de demiryolu kenarında bulunan, son derece fakir, sade bir toprak ve taş yığını olan bir mezarın Yunus Emre’ye ait olduğu iddia edilir.Mezar açtırılır Mezarda bulunan 15 iskeletin içinden çıkan en koca kafalı iskelet “Bu bir Türkmen kafasıdır” denilerek; Yunus’un iskeleti olduğu iddiasıyla başka yere nakledilir ve bir anıt mezar yaptırılır. Açılan sade bir mezardan çıkan iskeletlere bakıp; en koca kafalısını seçmek, “Bu kafa Türkmen kafasıdır” diyerek, bunun Yunus Emre’ye ait olduğunu iddia etmek, bilimsellikle uzaktan yakından ilgili değildir.
Bu manzara hakkında kurul üyelerinden Kemal Güngör ; Mezarın açılışında bende vardım. Gerçekten 15 kadar iskelet çıktı. Ama … bazı sebeplerden dolayı bunu açıklamadık.,..” demiştir.
Cahit Öztelli “Belgelerle Yunus Emre” adlı kitabının 67. sahifesinde : “ Mezarın açılışında bulunan ve rapor heyet üyeleri şu kişilerdir: Halim Baki Kunter, Ahmet Adnan Saygun, Kemal Güngör, Raci Temizer ve Hasan Bıçakcı idi.
Kurul üyeleri arasında Yunus ile ilgili tek bilgi sahibi Halim Baki Kunterdir. O da toprak yığınından başka bir şey olmayan mezar başına yüzde yüz inanarak gitmişti. Fakat mezar açılıp ta onbeş iskelet çıkınca büyük bir hayal kırıklığına uğramış, kurul üyeleri rapor hazırlama konusunda aralarında büyük bir tartışma çıkmış, sonunda “halkın duygularını incitmeme” gibi bir gerekçe ile rapor yazılmıştır.
Raci Temizer de Bu mezarın, değil Yunus Emre’ye , herhangi bir Müslüman’a dahi ait olamayacağı gerekçesi ile itiraz ettiğini; mezardan onbeş iskelet çıktığını ve öteki hususları Karaman’da yapılan anma töreni sırasında itiraf etmiş ve “O zamanlar Yunus’un başka yerde, özellikle Karaman’da yattığını bilmiyorduk. Onun için H.Baki Kunter’in ısrarı ve halkın hissiyatına gölge düşürmemek için ses çıkarmadık” dediğini ifade etmiştir.
Posted by Erkan on Ağustos 8, 2008 at 10:34 am
ozkan bey ,
sizi anliyorum , bir sey denediniz ama olmadi .Gercegi hic bir zaman degistiremezsiniz .Bu isler belge ile olur.Oyle imzasiz raporlarla falan olmaz.Anlamadigim sereflikochisarli Aziz Mahmut hudai’ yi nasil Sivrihisarli yaptiniz yani bu kadarina da pes .Siz simdi uduruverirsiniz bunada bir seyler.
)
Posted by Erkan on Ağustos 8, 2008 at 10:37 am
haa bir de Seyh Edebaliyi bazi sitelerinizde goruyorum , Karaman’ da dogdunu yazamiyorsunuz eliniz varmiyor galiba
Seyh Edebali Karamanlidir.
Posted by Erkan on Ağustos 8, 2008 at 10:40 am
Ozkan bey siz sunu soyleyeyim Eskisehirli diye iddia ettikleriniz bir tanesi bile oz Eskisehirli degil.
Yunus Emre – Karamanli
Nasreddin Hoca – Aksehirli
Aziz Mahmut hudayi – Serefli kochisarli
Seyyit battal Gazi – Malatyali
Posted by özkan aras on Ağustos 8, 2008 at 1:15 pm
-”Anlamadigim sereflikochisarli Aziz Mahmut hudai’ yi nasil Sivrihisarli yaptiniz yani bu kadarina da pes”
Ne zaman yapmışım:) yapmışım da benim haberim yok herhalde:)
-”haa bir de Seyh Edebaliyi bazi sitelerinizde goruyorum , Karaman’ da dogdunu yazamiyorsunuz eliniz varmiyor galiba”
evet benim on onbeş sitem var:) canım sıkıldıkça site kurarım ben:)
bir gün birini Eskişehirli yapıyorum. bir gün birini.
birazdan da bir site daha kurup sizi de Eskişehirli yapacağım:)
Posted by özkan aras on Ağustos 8, 2008 at 1:24 pm
Kardeşim, papağan gibi aynı şeyleri yazmaktan sıkılmadınız mı?
Yanıtla yanıtla dön dön başa gel…
Doğru dürüst tartışmaya gireceksen öyle bir iki internet sitesinden bir iki bilgi kırıntısını beyninin bir köşesine yerleştirip papağan gibi onları tekrarlamayacaksın!
Sana bir soru sorulduysa doğru dürüst bir cevabın varsa onu yanıtlayacaksın.
Tartışmanın özü budur.
Biz Yunus Emre tartışıyoruz, sen nerelerde geziniyorsun.
Battal Gazi’ymiş, Nasreddin Hoca’ymış…
Onlar hakkında da bir site kurarsanız tartışmak için sizi orda bekleyeceğim.
size bir soru sormuştum daha önce, kıvırmadan başka konularla demogoji yapmadan yanıtlayıverin bakalım.
Tekrar soruyorum;
“Cahit ÖZTELLİ’yi çok iyi okuduğunuz anlaşılıyor!!! Sizden ricam; Cahit ÖZTELLİ’nin anlattığı Şikari tarihinde bahsi geçen Yunus Emre’yi bize bir anlatırsanız çok bahtiyar olacağız.”
Bahtiyar olmak için bekliyoruz…
Posted by Erkan on Ağustos 14, 2008 at 1:30 pm
özkan bey sana karsi kotu bir laf soyleyenmi oldu , niye kiziyorsunki? Ya en basit soru , gerci daha oncede sorulmus diger tartistigin kisiler tarafindan , dusunun ilk arastirma sizin orada yapilmis , yani ilk , peki neden kabul edilmedi. Neden kabul edilmedigi icin 14 ayri mezar daha cikti.Bu cok mantikli bir soru degilmi? Cevaplamiyorsunuz ,kiziyorsunuz ayrica hadi Yunus tartismali , peki asli nesli belli olan kisileri de kendinize mal ediyorsunuz .Simdi mantikli dusunun o zaman ,bunlar Yunus’ ada boyle sahip cikmislar diye insanin aklina gelir. Ayrica Yunus Emre’ nin gercek mezari belli olsun , yani kesin sonuc soylensin , inan buna daha cok sevinirim. Ama kusura bakmayin yani ilk arastirma yapilan yerden sonra bu kadar alternatif yerler ortaya ciktiysa ilk arastirma yapilan yerin demekki bir gercekligi yok.Yoksa is bu kadar tartismaya varmaz , bir sekilde sonuclanirdi.Ben Mevlana’ yi ziyarete gittigim zaman onun turbesinde gercek huzurunda olmanin guzelligini yasiyorum .Yunus Emre icin nereye gidelim. Kula yami? Sandikliyami? Karaman’ami? Sarikoy’ emi? Bursa’ yami? Unyemi? Aksarayami? yoksa Bolu’ yami?
Posted by byn gül on Eylül 29, 2008 at 8:11 pm
arkadaslar en iyisi dogruyu benden duyun yunusemrenin gercek mezari eskisehire bagli yunusemre kasabasindadir benim dedem yunusemre ikinci mezarina tasinirken yunusemrenin hic bozulmamis cesedini görmüs bu arada bende bir YUNUSEMRE´li olarak 6 mayista yunusemreyi ziyaret etmenizi tavsiye ederim SAYGILAR:::::::
Posted by byn gül on Eylül 29, 2008 at 8:13 pm
HEPINIZI BEKLIYORUZ ***
Posted by Erkan on Ekim 29, 2008 at 12:46 pm
haha cok komiksiniz byn gül ,
Siz bunu hayal bile edemezsiniz .15 iskeletin ciktigi sahte mezari Yunus Emre mezari diye yutturmayami calisiyorsunuz.Eskisehir tarihi ad ve anitlardan mahrum diye sahte mezarami milet inansin.
Yunus Emre’nin
Posted by Erkan on Ekim 29, 2008 at 12:52 pm
Yunus Emre’nin gercek mezari kesinlikle Eskisehir’de degil.Eskisehir tarihi ad ve anitlardan mahrum oldugu icin kendine sohretli isimler ariyor.Eskisehirde 3 kez yer degistiren bir mezar Yunus Emre’nin olabilirmi hic , siz kimi kandiriyorsunuz.
Yunus Emre’nin gercek mezari Karaman’dadir . Zaten DEVLETIN RESMI BELGELERI bunu acikca ifade ediyor.Yunus Emre Karamanlidir ve mezari Karamandadir.
Posted by özkan aras on Ekim 30, 2008 at 11:12 am
Devletin Resmi Belgelerinde Karamanda diye bahsi geçen Yunus Emre’ye bir daha göz atalım.
Size yanıt vermek artık çok kolay olacak. Çünkü daha önce cevabı verilen şeyleri temcit pilavı gibi ısıtıp ısıtıp getiriyorsunuz:) e hal böyle olunca da bizim işimiz de kolaylaşıyor. kopyala yapıştır:)
“Yesinler sizin tarihi vesikalarınızı!
Ya okuma yazmanız yok ya da algılama gücünüz zayıf!…
Bir kez daha yazayım isterseniz.
Karamanda olduğunu söylediğiniz ve kayıtlarda geçen iki Yunus vardır;
1- Birincisi Kirişçi Baba’nın müridi Yunus’tur. Yaşadığı tarih de 1500′lü yıllara rastlar.
2- İkincisi 1361′li yıllarda iktidara geçen Karaman Beyi Alaeddin tarafından idam edilen Yunus’tur. (Yunus Emre’yi Karamanlı yapmak uğruna saray entrikalarına karıştığı için idam edilen Yunus’u, bizim Yunus’la bir tutmaya çalışmak hangi ahlaka ve hangi vicdana sığar?)
ki iki Yunus’un da yaşadığı yıllar Yunus Emre’nin yaşadığı yıllarla örtüşmez. Biri Yunus Emre’den en az 50 yıl, diğeri ise en az ikiyüzyıl sonra yaşamıştır.
Daha da anlamadıysanız ne diyeyim:
“Allah akıl fikir versin!” ”
Bakın sorduğunuz sorulara ne güzel cevaplar veriliyor.
Aklıma gelmişken, daha önce bizim de sorduğumuz bir soru vardı.
Zaman geçince unuttunuz sanırım.
Kopyala yapıştır;
“Tekrar soruyorum;
“Cahit ÖZTELLİ’yi çok iyi okuduğunuz anlaşılıyor!!! Sizden ricam; Cahit ÖZTELLİ’nin anlattığı Şikari tarihinde bahsi geçen Yunus Emre’yi bize bir anlatırsanız çok bahtiyar olacağız.”
Bahtiyar olmak için bekliyoruz…”
Anlaşılan bahtiyar etmeyeceksiniz bizi! Hala bekliyoruz…
Posted by zeynep on Kasım 14, 2008 at 9:38 pm
ya bence boşuna tartışıyorsunuz. böyle büyük bir zad olunca herkes kendinden kabul ediyo bu normal ama boş verin bunları yunus emre gönlünüzde yatmıyor mu? tamam nerde olduğu belli artık
Posted by Murat celik on Kasım 18, 2008 at 2:53 pm
Yunus Emre gercekten buyuk bir sairdir. Karamanlidir.Ciddi kaynaklara gore Turbesi Karaman’dadir .
Posted by paçi on Kasım 18, 2008 at 5:55 pm
walla her biriniz bişey diyonuz ama allah bilir
Posted by ozkan aras on Kasım 21, 2008 at 7:54 am
Arkadaşlar Yunus Emre’nin Türbesinin Karamanda olduğuna dair hiçbir ciddi kaynak yoktur.
Bizim Yunus’tan 200 yıl sonra yaşamış bir Yunus’u Yunus Emre yapmak isterler sadece.
Posted by Murat çelik on Kasım 21, 2008 at 11:53 am
Eskisehir’in tarihinde unlu sohretli bir insan yetismedigi icin onlar bu r sahiplenme ondan kaynaklanabilir.
Diger konuda cevap yazdigim gibi ilk arastirma orada yapilmasina ragmen inandiriciligini kaybetmis , arastirmacilar basta Karaman olmak uzere diger sehirlere uzerinde durumuslardir.Sonucta Karaman uzerinde durmsular.
Posted by Murat çelik on Kasım 21, 2008 at 11:54 am
” Bu kafa Türkmen kafasıdır” diyerek türbe yapmışlar
Yunus Emre şiirlerinin ortaya çıkarılması ve değerlendirilmesinde öncülük eden Araştırmacı Yazar Cahit Öztelli’nin Belgelerle Yunus Emre isimli kitabında bu kadarına da pes dedirten ilginç olaylar ve ifadeler yer alıyor.
Cahit Öztelli “Belgelerle Yunus Emre” adlı kitabından :
1946 yılında Yunus Emre’yi Sevenler Derneği’nin girişimiyle Eskişehir’in Mihalıççık ilçesine bağlı Sarıköy’de demiryolu kenarında bulunan, son derece fakir, sade bir toprak ve taş yığını olan bir mezarın Yunus Emre’ye ait olduğu iddia edilir.Mezar açtırılır Mezarda bulunan 15 iskeletin içinden çıkan en koca kafalı iskelet “Bu bir Türkmen kafasıdır” denilerek; Yunus’un iskeleti olduğu iddiasıyla başka yere nakledilir ve bir anıt mezar yaptırılır. Açılan sade bir mezardan çıkan iskeletlere bakıp; en koca kafalısını seçmek, “Bu kafa Türkmen kafasıdır” diyerek, bunun Yunus Emre’ye ait olduğunu iddia etmek, bilimsellikle uzaktan yakından ilgili değildir.
Bu manzara hakkında kurul üyelerinden Kemal Güngör ; Mezarın açılışında bende vardım. Gerçekten 15 kadar iskelet çıktı. Ama … bazı sebeplerden dolayı bunu açıklamadık.,..” demiştir.
Kitabının 67. sahifesinde : ” Mezarın açılışında bulunan ve rapor heyet üyeleri şu kişilerdir: Halim Baki Kunter, Ahmet Adnan Saygun, Kemal Güngör, Raci Temizer ve Hasan Bıçakcı idi.
Kurul üyeleri arasında Yunus ile ilgili tek bilgi sahibi Halim Baki Kunterdir. O da toprak yığınından başka bir şey olmayan mezar başına yüzde yüz inanarak gitmişti. Fakat mezar açılıp ta onbeş iskelet çıkınca büyük bir hayal kırıklığına uğramış, kurul üyeleri rapor hazırlama konusunda aralarında büyük bir tartışma çıkmış, sonunda “halkın duygularını incitmeme” gibi bir gerekçe ile rapor yazılmıştır.
Raci Temizer de Bu mezarın, değil Yunus Emre’ye , herhangi bir Müslüman’a dahi ait olamayacağı gerekçesi ile itiraz ettiğini; mezardan onbeş iskelet çıktığını ve öteki hususları Karaman’da yapılan anma töreni sırasında itiraf etmiş ve “O zamanlar Yunus’un başka yerde, özellikle Karaman’da yattığını bilmiyorduk. Onun için H.Baki Kunter’in ısrarı ve halkın hissiyatına gölge düşürmemek için ses çıkarmadık” dediğini ifade etmiştir.
Yunus Emre’nin gerçek mezarı (türbesi) Karaman’da:
Yunus Emre’yle ilgili bütün kaynak ve belgelerde, atalarının Horasan’dan gelerek Karaman eyaleti topraklarına yerleştiği ve Yunus’un Karaman’da yaşadığı açıkça belirtilmektedir.
Yavuz Sultan Selim döneminin 871 nolu Konya il yazıcı defterindeki belge Başbakanlık Arşivindedir. Bu belgenin 235. sayfasında Yunus’un bağlı bulunduğu aile reisi İsmail Hacı’nın, cemaati ile birlikte Horasan’dan Larende’ye (Karaman) gelerek; burada yerleşip yurt edindiği yazılıdır. Bu belgede adı geçen Hacı İsmail Köyü, Yunus Emrenin dedesi olan Hacı İsmail tarafından kurulmuş; Karaman’a 29 Km. uzaklıktadır. Yine bu belgede Yunus Emre’nin, Karamanoğlu İbrahim Bey’den YERCE adındaki yeri satın aldığı ve ölünce mülkününün çocuklarına miras kaldığı belirtilmektedir.
EVLİYE ÇELEBİ SEYAHATNAMESİNDE YUNUS EMRE:
Ünlü Seyyah Evliya Çelebi meşhur eseri Seyahatnamesinde 1648 yılında Karaman’a geldiğini ve Karaman’ı gezdiğini Karaman’da Yunus Emre’nin türbesini de gördüğünü belirterek şöyle der: “Kirişçi Baba Camiinde, Yunus Emre Hazretleri merkad’i (mezarı) bulunmaktadır. Anın Türkice tasavvufane ebyat-ı eş’arı, ilahiyatı meşhur-ı afaktır” demektedir.Görüldüğü üzere Evliya Çelebi 1600 lü yıllarda ki bu ziyaretinde Yunus Emre Türbesini ve merkad’ini tespit etmiş ve meşhur eserine almıştır.
Posted by ozkan aras on Kasım 24, 2008 at 2:07 pm
ARKADAŞLAR;
HERBİRİNİZ BİRŞEY DİYORSUNUZ DİYORSUNUZ YA!
ASLINDA HERBİRİMİZ BİRŞEY SÖYLEMİYORUZ.
ÇÜNKÜ BU SAYFADA YAZAN AYHAN, ABDULLAH SARIEREN, ALİ RIZA, ERKAN, MEHMET KARACA VE MURAT ÇELİK İSİMLERİYLE YAZAN ARKADAŞ TEK KİŞİ. (BAŞKA SAYFALARDA DA BAŞKA İSİMLER TAKIYOR KENDİNE:)
AYNI KİŞİ İSİM DEĞİŞTİRİP DEĞİŞTİRİP YAZIYOR. SÜREKLİ BAŞKA İSİMLERLE KENDİ YAZDIKLARINA KATILIYOR:)
SÖYLEYİN LÜTFEN: BÖYLE BİRİNİN YAZDIKLARINA NE KADAR İTİBAR EDİLİR?
Posted by zeynep on Kasım 24, 2008 at 9:45 pm
özkan bu çok büyük bir söz. onların hepsinin aynı kişi olduğunu nerden anladın?
Posted by ozkan aras on Kasım 25, 2008 at 8:30 am
zeynep, arkadaşın yazdıklarına dikkatli bakarsan,
-düşünce aynı, ürettiği yeni hiç bir şey yok. diline doladığı iki üç kırıntıyı papağan gibi tekrarlıyor.
-kurduğu cümlelerde ki tarz aynı,
-herşeyden önemlisi yazı karakterlerini dikkatlice bir incele istersen. bütün yazıların aynı bilgisayardan çıktığı gün gibi aşikar.
herkese saygılar.
Posted by zeynep on Kasım 29, 2008 at 9:43 pm
yani varya diyecek söz bulamıyorum sana özkan. nelere dikkat ediyon. haytta aklıma gelmez öyle şeyler.
Posted by leyla on Aralık 10, 2008 at 10:15 am
YUNUS EMRE’NİN TÜRBESİ AKSARAY TAPDUK KÖYÜ’NDEDİR!!!!!!!
Posted by özkan aras on Aralık 11, 2008 at 9:31 pm
Yok! Bence Patagonya’nın Santa Cruz eyaletindedir:))
Posted by irfan on Ocak 14, 2009 at 4:33 pm
özkan kardeşim sana katılıyorum herdedigine
millet uydurup uydurup yazı yazıyorlar yunusemrenin bir sözü vardır bunu bilmiyorlarsa hatırlasınlar sahip cıkmasınlar ve yalan söylemsinler.
1.cide yatmam 2.kalmam 3:kalkmam yani bilmiyorlasa mezarından acıklama olarak bunu bi araştırsınlar
birde tanıdık demiryolcu makinislere sorsunlar yunus emrenin mezarnın yanından gecerken tren kornasını niye çalıyorlar. o aksaraylılara anlatsınlar
NOT:YUNUS EMRE ESKİŞEHİRDEDİR KİMSE SAHİPLENMESİN
YANİ YUNANLILARIN TÜRK BAKLAVASINA SAHİPLENDİKLERİ GİBİ
SAYGILAR
Posted by yunus emre on Ocak 15, 2009 at 10:00 pm
benim isimimde yunus emre ve ben böle bir isim taşıdıgım için cokta mutluyum böle mubarek bir isim her kula nasip deyildir inşalah ben de bu güzel isime layık biri olmaya calışacam var kuvetimle annem cok ister yunus emre türbesine gitmemi ve nerde oldugunu tam anlamıyla bilmiyorum ve herkes biyer sölüyor yunus emre kac yerde yatıyo hangisi gercek anlamadım anlayamadım bana yardımcı tam anlamıyla olcak arkadasıma şimdide teşekür eeederim ALLAH onda razı olsun ve sizlerdende güzel insanlar bilmedigimde bilene danışıyorum nedemiş bilmiyosan bir bilene danış:(
Posted by ahmet on Mart 4, 2009 at 11:44 am
benim anlamadıgım zaten mezarlar degişirken eskişehirde oldugu kanıtlanmıştır daha neden başka yerlerde diye idaa ediliyor biraz saçma geliyor bana yunusemre eskişehirin sarıköy şimdiki adıyla yunusemre beldesindedir kimse başka birşey demesin
Posted by Serkan Eren on Mart 5, 2009 at 7:48 pm
özkan aras isimli bey acayip hikayeler uydurmus burada.
Arkadaslar Yunus Emre’nin anitmezari kesinlikle ve kesinlikle Eskişehirde degil . , eldeki mevcut belgeler Eskişehirdeki anit mezarin Yunus Emre’nin olmadigini gostermektedir.
Yunus Emre’nin gercek mezari Karaman veya Aksaray-Kirsehir de olabilir.Bu yerler arastirilmali .
Eskisehir’e gelince oradaki mezarin Yunus Emre ile hic bir ilgisi yoktur .Bakin Eskişehirli bir gazeteci ne yazmis :
Haber Sakarya gazetesinden :
—————-
Yunusemre’nin mezarı taşınmalı
Yunusemre’nin Türbesi ve anıt mezarı Mihalıcçık ilçesi Yunusemre beldesinde (Sarıköy)dir. Eskişehir-Ankara demiryolu Yunus Emre’nin türbesinin yakınından geçmektedir ancak karayoluna epeyce uzak. Yunus Emre anıt mezarının yeri bir iki kez değiştirilmesine rağmen, bir türlü insanların kolay ulaşabileceğini Yunus felsefesi ile tanışabileceği bir merkeze getirilememiştir. Yunusemre tüm bu dünyada yaşayan insanları sevgiye, birlik ve beraberliğe çağıran bir hak aşığıdır. Mezar taşının ön cephesinde yazılı olan
“Gelin Tanış Olalım, İşi Kolay Kılalım, Sevelim Sevilelim, Bu Dünya Kimseye Kalmaz” sözleri Yunus Emre’nin yaşam felsefesi özetlemektedir. Ancak; Yunus Emre’nin anıt mezarının uzaklığı onun insanlarla tanış olmasının önünde büyük bir engeldir.
Aynı dönemde yaşayan Mevlana’yı ulaşım kolaylığı ve doğru tanıtım nedeni ile her yıl onbinlerce kişi mezarını ziyaret ederken, Yunusemre ancak yılda bir defa Mayıs ayı başında yapılan törenlerle anılmaktadır.
Yunusemre’nin Karaman’daki türbesi merkezdedir. Sandıklı da Yunusemre için yapılan Tabduk Emre türbesi de öyle, yazık ki Eskişehir’deki türbesi Mihallıcçık ilçesine bağlı Yunusemre beldesinin Sarıköy köyündedir. Yunusemre anıt mezarının Eskişehir Ankara karayolu üzerine alınması hem kente canlılık getirecek, hem de Yunus’un felsefesi ile insanların tanışmasını sağlayacaktır.
Engin bayri / sakaray gazetesi
http://www.sakaryagazetesi.com.tr/yazi.asp?id=679&yazar=2
————
Evet gordugunuz gibi ve okudugunuz gibi Yunus Emre’nin gercek mezarinin Eskişehirde olmadiginin bir kaniti daha .Eskişehirli yazar Eskişehir’deki Yunus Emre anıt mezarının yeri bir iki kez değiştirildigini ve bu yazisinda bir kez daha tasinmasini bu sefer kent merkezine istiyor kente canlilik getirirmis.. Simdi akli basinda her Musluman Turk evladi bir evliyanin mezarinin ikidebir tas gibi oradan oraya tasinmayacagini elbette bilirler .Ama Eskisehirdeki tasinabilir cunku o anit mezar ‘da yatan kisi Yunus Emre degildir ve alakasi yoktur.
Gercek turbe Karaman’da
Yunus Emre’nin gercek turbesi Evliya celebi seyahatnamesinde yazidigi gibi Karaman’da dir .
Posted by Serkan Eren on Mart 5, 2009 at 8:20 pm
Ayrica ufak bir ek bilgi :
Eskişehir’de tek sembolik (temsili ) anit mezar sadece Yunus Emre’nin degil Nazim Hikmet’in ve Seyh Edebali’nin de sembolik ( temsili yani gercek olmayan ) mezari vardir .
Bu 3 meshur Turkun gercek mezarlari su yerlerde :
-Nazim Hikmet’in gercek mezari Moskova’dadir
-Seyh Edebali’nin gercek mezari Bilecik’teki turbesindedir.
- Yunus Emre’nin devlet kayitlarinda belirtildigi gibi gercek mezari Karaman’dadir.
Bu unlu Turklerin gercek mezarlarini gormek istiyorsaniz Moskova , Bilecik ve Karaman’da olmalisiniz..
Posted by özkan aras on Mart 6, 2009 at 10:20 pm
Kardeşim şimdi de Serkan Eren mi oldun?
İsim değiştir değiştir sıkılmadın mı?
İki üç ay sesin çıkmadı, o kadar süre içinde de toplayabildiğin bilgiler bunlar mı?
Bunlara kanıt diye sen inanırsın ancak!
Yok Sakarya Gazetesinde şöyle yazmış da bir yazar…
Ne kadar bilimsel veriler topluyorsun helal olsun sana! Vatanın, milletin senin gibi araştırmacılara ihtiyacı var:)
Değişik isimlerle de olsa bıktım artık seninle uğraşmaktan.
Git kardeşim sen Karaman’a, orda et duanı!
Bana ne…
Posted by Serkan Eren on Mart 7, 2009 at 12:36 pm
Kardesim benim daha ilk mesajim bunlar .Kiminle ugrasiyorsun bilmem ama fena sekilde yanildin..yada bile bile iftira atiyorsun.yazdiklarimin kaynagi belli linki yaziyor .Yazdiklarimin hepside dogru ve tarafsiz.
Posted by Abdullah on Mayıs 2, 2009 at 10:10 pm
Yunus Emre Hazretlerinin kabri Eskişehirdedir. Başka şehirlerdekiler türbe değil sadece makam olabilir. Boş yere kendinizi harap etmeyiniz.
İlla yerini merak edenler bir keşif sahibi ile görüşsün. Gerçeği görmek istemeyenler ise boş yere akıl karıştırmasın.
Elbetteki Hazret öncelikle gönlümüzdedir!
Posted by Serkan Eren on Mayıs 23, 2009 at 1:04 pm
Yunus Emre KARAMANLIDIR VE KARAMAN’DA YATMAKTADIR . Eskisehir ile ile hic bir ilgisi bile yok Yunus Emre’nin zaten butun arastirmalarda bu yondedir.
“Yunus Emre Karaman’da Dinlenmektedir”
Uğurlu: -”Yunus Emre, eserlerini Türkçenin resmi dil olarak kabul edildiği Karaman topraklarında yayma fırsatı bulmuştur”
İstanbul Üniversitesi Türk Edebiyatı Ana Bilim Dalı Öğretim Üyesi Prof. Dr. Kemal Yavuz, Yunus Emre’nin Türkçeyi gönül dili haline getiren şair olduğunu belirtti.
Prof. Dr. Yavuz, Karaman Piri Reis Kültür Merkezi’nde devam eden 1. Ulusal Yunus Emre Sempozyumu’nda, Yunus Emre, Gülşehri, Aşık Paşa ve Şeyhad Hamza’nın Anadolu’da başlayan Türk edebiyatının öncü şairleri olduğunu söyledi.
Bu kişilerin eserleri ve şahsiyetleriyle Türk edebiyatında ayrı yeri olduğunu belirten Yavuz, ”Yunus, mesnevi ve divan sahibi bir şairdir. Bu şairler Türk edebiyatının çığır açıcı şairleridir. Dilleri açık ve anlaşılır olan bu şairlerde Türkçe aşkı vardır. Yunus, Türkçeyi gönül dili haline getiren şairdir” dedi.
Karaman Belediye Başkanı Kamil Uğurlu da Yunus Emre’nin nerede yaşadığıyla ilgili tartışmanın yarım yüzyıldır sürdüğünü bildirdi.
Uğurlu, ”Bu üzülecek bir durum değildir. Böyle olağanüstü bir değere elbette herkes sahip çıkmak ister ancak günümüzdeki tespitler eskiye göre daha kolay yapılabilmektedir. Evliya Çelebi’yi abartılı bulanlar, kuyudu kadime defterlerindeki kayıtlara bakmalıdır. Bu belgeler Yunus Emre’nin Karaman’da yaşadığını ortaya koyuyor” diye konuştu.
Mevlana, Yunus Emre, Hacı Bektaş Veli, Hacı Bayram Veli gibi ulu gönüllülerin 13. ve 14. yüzyılın zor şartlarında bu topraklara yeni ışık ve huzur getirdiğini ifade eden Uğurlu, şunları kaydetti:
”Anadolu’nun manevi mimarı olan bu gönül erlerinin yolları bir şekilde Karaman’da buluşmuştur. Anadolu insanı Mevlana’ya da Hacı Bektaş Veli’ye de Yunus Emre’ye de sahip çıktı, onları baş tacı etti. Yunus Emre’ye o kadar sahip çıkmış, o kadar kendi içinden bilmiş ki ‘bizim Yunus’ diyerek asırlarca onun şiirlerini, ilahilerini söylemiş, dinlemiş, anlamış, anlatmış ve yaşayagelmiştir. Elbette ki Türkçenin unutturulmaya çalışıldığı bir devirde Yunus Emre, eserlerini Türkçenin resmi dil olarak kabul edildiği Karaman topraklarında yayma fırsatı bulmuştur. Yunus, tüm dünyaya mal olmuş bir şairdir fakat KARAMANLIDIR, burada istirahat etmektedir.”
Karaman I. ulusal Yunus Emre sempozyumu
Posted by yahya gürsoy on Haziran 29, 2009 at 1:04 pm
yorumları okudum tamamen iddalardan ibaret neden hiç kimse AKSARA İLİ OTRAKÖY İLÇESİ SARIKARAMAN KASABASINDAN (SARIKÖYDEN )ESKİ ADI )BAHSETMİYOR ARAŞTIRIRSANIZ DOGDUĞU VE TÜRBESİ BULUNAN YER BURASIDIR.GÖRECEKSİNİZZ VE HAKİKATİ ÖĞRENECEKSİNİZ BİR BAKALIM HACI BEKTAŞİ VELİ AHİ EVRAN SOMUNCU BABA MEVLANA VE YUNUS EMRENİN HOCASI OLAN TABDUK EMRE NERELERDE KOLAY ANLAŞILMASI AÇISINDAN ALIÇ VER BUĞDAY AL EĞİTİM GÖR MEVLANAYI ZİYARET ET (MESNEVİYİ NASIL BULDUN YUNUS DİYEN MEVLANAYA CEVABEN ÇOK UZUN YAZMIŞSIN BEN OLSAM ŞU İKİ KELEYE SIĞDIRIRDIM ETE KEMİĞE BÜRÜNDÜM YUNUS GİGİ GÖRÜNDÜM)MEVLANANIN BİR SÖZÜ (NEREYE VARDIYSAM BİR TÜRKMEN KOCASININ İZİNE RASTLADIM BİR TÜRLÜ ONU GEÇEMEDİM) DEDİĞİNİ BİLİYORSUNUZ MOLA KASIMIN YUNUSUN ESERLERİNİ İSLAMA AYKIRI DİYE KIZILIRMAKA ATTIĞI ESERLERİN BİRİNDE (YUNUS BU SÖZÜ EĞRİ BÜĞRÜ SÖYLEME SENİ SİGAYA CEKEN BİR MOLLA KASIM GELİR DEDİĞİNİ BİLİYORSUNUZ ÖNELİ OLAN NERDE OLDUĞU DEĞİL ÖNEMLİ OLAN YUNUSU ANLAMAKTIR HEPİNİZE TEŞEKKÜR EDİYORUM.
Posted by yahya gürsoy on Haziran 29, 2009 at 1:10 pm
AKSARAY ANADOLUNUN GELİŞEN VE DEĞİŞEN YILDIZI YUNUSEMRE TÜRBESİ TABDUK EMRE TÜRBESİ SOMUNCU BABA TÜRBESİ DAHA BİR ÇOK TÜRBELERİ OLAN MUHTEREM ZAATLARIN MANEVİ YERLERİ AHİ EVRANI IHLARASI DOĞAL ĞÜZELLEİKLERİ OLAN ANADOLUNUN İNCİSİ MEMLEKETİMİN GÖZBEBEĞİ AKSARAYI GÖRMENİZİ TEMENNİ EDER HEPİNİZE SAYGILAR SUNARIM
Posted by yahya gürsoy on Haziran 29, 2009 at 1:17 pm
AKSARAY ANADOLUNUN GELİŞEN VE DEĞİŞEN YILDIZI YUNUSEMRE TÜRBESİ TABDUK EMRE TÜRBESİ SOMUNCU BABA TÜRBESİ DAHA BİR ÇOK TÜRBELERİ OLAN MUHTEREM ZAATLARIN MANEVİ YERLERİ AHİ EVRANI IHLARASI DOĞAL ĞÜZELLEİKLERİ OLAN ANADOLUNUN İNCİSİ MEMLEKETİMİN GÖZBEBEĞİ AKSARAYI GÖRMENİZİ TEMENNİ EDER HEPİNİZE SAYGILAR .*******************************
DERVİŞLİK DEDİKLERİ HIRKA İL TAÇ DEĞİL ** GÖNLÜN DERVİŞ EYLEYEN HIKAYA MUHTAÇ DEĞİL DİYE SÖYLÜYOR YUNUS BUNUN İDRAKİNE VARALIM GERİSİ BOŞ GÖNÜLLER BİR OLSUN HOŞ OLSUN KIRMAYALIM KIRILMAYALIM DOSTA GİDELİM GÖNÜL DİYORYA DOST OLALIM DOST KALALIM
Posted by yahya gürsoy on Haziran 29, 2009 at 1:24 pm
DÜZELTME AHİ EVRAN KIRŞEHİR İLİ SINIRLARINDADIR KIRŞEHİRLİ HEMŞEHRİLERİM KUSURA BAKMASINLAR HEPİMİZ TÜRKÜZ HEPİMİZ KIRŞEHİRLİYİZ HEPİMİZ BU VATANIN BÖLÜNMEZ PARÇALARIYIZ HEPİMİZ EDİRNELİYİZ HEPİMİZ AĞRILIYIZ HEPİMİZ KARSLIYIZ BU CANIM VATANANA CAN KURBAN TOPRAĞINA SUYUNA AL BAYRAĞINA BAYRAKLARI BAYRAK YAPAN ÜSTÜNDEKİ KANDIR TORAK EĞER UĞRUNDA ÖLEN VARSA VATANDIR
Posted by semih on Temmuz 20, 2009 at 12:12 am
eskişehirde kültürel ve tarihsel geçmiş yok diyen arkadaşa cevaben: Türkiye’nin 10 bin yıllık geçmişe sahip tek ili neresi? ayrıca seyit battalgazinin türbesi nerede? friglerin arezastis anıtı nerde? sücaaddini veli türbesi, üryan baba türbesi nerede? yunusemre’nin molla kasım tarafından 1000 şiirinin atıldığı sakarya nehri nereden doğuyor? osmangazinin kardeşi gündüz bey nerede şehit düştü? şeyh şahabettin suhreverdi nerede ilim ışığını yaktı?
Posted by semih on Temmuz 20, 2009 at 12:13 am
cevap eskişehir. umarım tarihsel yetrliliğe ulaşmıştır eskişehir.
Posted by semih on Temmuz 20, 2009 at 12:15 am
ayrıca kızılırmak değil necip fazılın dediği gibi hani yunus kıyılarında gezerdi. sakarya şiirini okursan anlarsın.
Posted by Mustafa kara on Ağustos 9, 2009 at 2:19 pm
Valla ben Trabzonbluyum o yüzden tarafsısızım ama düşüncemi sorarsanız. Karaman diyorum . Kırşehir ve Eskişehir başka illerin özelliklerini kendilerininmiş gibi göstermekte çok ileridirler. Bunun sebebi bu şehirlerin adını duyuracak bir sembolun olmamasıdır. Karaman ise Trabzon gibi tarihi ve kültürel olarak çok zengin bir yer zaten resmi belgelerin nerdeyse hepsi Karamanı gösteriyor…
Posted by özkan aras on Ağustos 11, 2009 at 1:47 pm
Bilgisayar değişmiş:) Karakterler farklı:)
Posted by eray on Kasım 10, 2009 at 7:45 am
_____—_—-_–_._-bu yazdıgınız yazı çok uzun olmuş ___-_–_—__–__